有病呻吟：緣起

很多朋友都知道我「有病」，但絕大部分都不知道究竟我患了甚麼病，我也很少主動詳細談及，主要因為：1. 每個人都有自己的煩惱，我想先關心朋友的問題；2. 我不好意思主動向朋友訴苦，尤其我很怕浪費朋友的寶貴時間；3. 我的病痛不是三言兩語可以解釋清楚。於是，若我不說，朋友大概不知道我有甚麼身心問題吧？很多人得知我病得已有八年無法上班時，都很是驚訝呢。

現在既有自己的網誌，便想向朋友詳談一下我的病痛，主要因為：1. 不少朋友都很關心我，主動向我或寶茵問及我的病況；2. 更多朋友明白我的病痛，我大概會得到更多所需的支持和鼓勵；3. 我的絕大部分個人特質、優點缺點，都跟我的病痛有極大關係，若要朋友真正了解我，大概不能不談。

於是，小馮開始有病呻吟了！



首回談緣起。那是一九八四年九月，即足足二十二年前了。當年剛考進香港大學，尚未開學，心中滿是雄心壯志，幻想自己的未來可以如何美好。突然，發現自己出現了感冒徵狀：發熱、疲累、頭痛、頭昏、腦脹、失眠、肌肉疼痛。於是，便去看西醫；看了一個不好，看另一個；還是不好，改看另一個；仍然不好，再看另一個；繼續不好，轉看中醫；看了一個不好，看另一個；還是不好，改看另一個；仍然不好；再看另一個……過程中，病情反覆，從沒真正好過，而且不斷有新徵狀加入行列，尤其是心理上的，抑鬱、焦慮、恐懼……。

我中小學讀書一向標青，但因身體關係，大一被逼留級，雙重打擊，痛苦之至。但這只是開始。過去二十二年，天天就是這樣度過，到現在仍是這樣。

這，便簡單概述了我的身心病痛了。至於每種徵狀的細節，以及我如何面對、怎樣自處（或不懂得面對、自處），容後再跟各位朋友分享。

若你把這篇看畢，我已是萬分感激！

聖歎無人我之分

（寶茵提議，我過去一些文章，可能值得跟更多人分享，於是我便決定把它們略加修正，不時張貼在此。請指教。）

有一段話覺得很正，想跟大家分享。

多年前讀過一本介紹中國多位文壇怪傑的書，書名忘了，最深印象是有關金聖歎的一段話；後來書不見了，一直想找回那段話。結果，在港大圖書館慢慢翻閱有關金聖歎的書，終於給我找到了。

這本書是陳登原的《金聖歎傳》，令我念念不忘的一段話是引述徐增的：

遇酒人則曼卿轟飲，
遇詩人則摩詰沉吟，
遇劍客則猿公舞躍，
遇棋客則鳩摩布算，
遇道士則鶴氣橫天，
遇釋子則蓮花繞座，
遇辯士則珠玉隨風，
遇靜人則木訥終日，
遇老人則為之婆娑，
遇嬰赤則啼笑宛然。

我喜歡的原因，正如徐增所說：「聖歎無我與人相，與則輒如其人」；陳登原則說他「至人無我」。即聖歎遇到甚麼人，便會投其所好，以那個人的言行方式和興趣來跟他往來溝通，不會有你我之分。這種境界，原來是我做人一直想做到的。



頭四句話所提及的人物或值得解釋一下：

1. 第1句的曼卿：應是指宋朝嗜酒詩人石延年（字曼卿）。

2. 第2句的摩詰：應是指唐朝「詩中有畫，畫中有詩」的王維（字摩詰）。

3. 第3句的猿公：應是指《吳越春秋》中西施的情敵越女在路上遇到的老翁猿公，歷史上似乎有越女劍和猿公劍的，前者更給金庸寫成小說。

4. 第4句的鳩摩：這個我可不大清楚，只知金庸《天龍八部》有談及慕容復和鳩摩智下棋，但鳩摩智當然並非徐增所指的人物！鳩摩，我只曉得翻譯佛經的泰斗鳩摩羅什，而鳩摩羅什是否下棋高手我倒不知，但他有一個故事和下棋有關：東晉時十六國之一的後涼，開國君主呂光的愛妾所生的兒子呂纂殺死太子自立為帝，鳩摩羅什跟他下棋時曾提醒他小心給人行刺，結果呂纂真的遇刺身亡，跟阿扁際遇大不相同。

陳登原說的「至人無我」，應是改自《莊子．逍遙遊》的「至人無己，神人無功，聖人無名」。

至於徐增說聖歎「無我與人相」，典出《金剛經》第十七品「究竟無我分」：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」但這兒涉及的，大概不止於日常行為的道德層面，而是終極的宗教經驗了。

（寫於2004年4月1日）

每一天盡力布施

九月二十一日，是國際和平日。原以為香港彈丸之地，不會有人理會這個重要日子，更不會期望政府會做些甚麼；但很驚喜，郵政局居然推出了一套五張郵票和首日封。真開心。

寶茵和我響應了聯合國呼籲，在中午十二時為世界和平祝禱一分鐘，然後繼續唱題祈禱。我相信祈禱的力量，尤其當全球數以萬計億計的有心人一起這樣做，每天這樣做，從人心而興起的力量可以是驚人的。



當然，只有祈禱而沒有行動，相信效果也不會有多大吧。

昨天參加一個佛教座談會，討論主旨是日蓮大聖人的《白米一俵御書》，帶出的反省是如何布施。佛教一般說的布施有財布施、法布施、無畏布施。我不肯定這三者我能做多少。我倒很想給予他人下列四種布施，算是為人類的愛與和平竭盡綿力：

1. 時間布施。給予時間陪伴、聆聽有需要的人。

2. 笑容布施。笑容包括親切的微笑，和開懷的大笑，前者讓人感到溫暖，後者為人帶來歡樂，我深信各種大中小笑的治癒力量。

3. 言語布施。可能是安慰，可能是鼓勵，可能是勸告，希望能令對方擁有力量再出發。

4. 祝福布施。每天盡量抽時間，為認識的朋友送上祈願，也為世界和平與一切眾生獻上祝禱。

這些，是我每天嘗試盡力做的。

只有祝福沒咒詛

當一個成年人生日，而為他獻上祝福的朋友，竟然比他的歲數還要多，他除了感激感動萬分外，實在不懂得說甚麼了。

祝賀我的朋友，國籍／區域有香港、台灣、英國、德國、西班牙、日本、加拿大、意大利、牙米加、秘魯，途徑有電話、電郵、msn、賀卡、電子賀卡、網誌，當然還有見面。二十一世紀，傳達愛與關懷更國際化、更多采多姿。

這兒的照片，攝於我生日當天，攝影師當然是御用的寶茵。我身伴的兩張賀卡，七彩的一張是麥兜，由星島一位死黨老友從香港寄來。她每年總不會忘記送我生日卡和禮物，很是感謝。工作關係，我和她每年電郵必定超過一千封。

另一張是黑白的獅子。信奉日蓮佛法的創價學會朋友都知道，獅子在信仰中的寓意很有意思，象徵勇猛精進、不畏萬難，相信還有其他我不懂得的含義。送這張卡的好友，是英國創價全國男子部長Manny（我叫他做萬里）一家三口。幾年前認識萬里，他是倫敦北部領袖，後來升為全國副男子部長，最近剛升為男子部長，七月到日本研修的香港會友可能也見過他。我收到這張卡特別感動，不是由於他的職位本身，而是以他的職位，要關心的人很多，他肯定極為忙碌，但他仍舊記得我的生日，仍特意寄來賀卡。這份心意，是每位領袖都值得學習的。

有那麼多朋友祝賀我生日，一大原因固然是我極其幸運，但另一大原因則是我不害羞也不怕醜，大事張揚自己的生日。不時聽到一些朋友自憐說無人為他們歡慶生辰，大家倒不妨學學小弟。我深信，朋友恭賀你生日，不只令你快樂，他們同樣會因為可以為你帶來快樂而快樂。可以令更多人快樂的事，是很值得我們多做的。

生日前後，不時記起冰心在《寄小讀者》兩番說過的話：「我的生命中只有祝福，沒有咒詛。」她在〈通訊十四〉談及自己的小病：「這樣的病，這樣的人生，小朋友，請為我感謝。我的生命中是只有祝福，沒有咒詛！」我念及自己的生命，除了伴隨了二十多年不太重也不算輕的病痛，大概可以說句「只有祝福，沒有咒詛」了。生日願望，自然是期盼治癒病痛，身體健康，最好比享年九十八歲的冰心更長壽，好好享受生命，好好貢獻自己。

男人四十一枝花

登記了這個網誌數月，卻遲遲未寫任何東西。今天正值小弟生日，順便開始跟各位朋友分享自己的生命吧。

「男人四十一枝花」，但我今年四十一歲了，似乎用不著這句話。不過我奸茅一點，句讀不在「男人四十，一枝花」，而是在「男人四十一，枝花」，勉強說得通。

中學時，同學叫我老馮。接近三十歲，年紀開始大了，同事反而轉叫我作小馮，我一直很喜歡這個名字，因為像個不出眾的小人物，希望能給人一種親切感。

四十一歲，算是中年了，但我有幸在一個佛教團體──國際創價學會──認識了一大班二十餘歲的後生仔女，感覺自己好像十八廿二似的，與你們一起完全沒有老大的感覺，感到自己的年紀跟你們一樣。我很喜歡這種感覺，多謝你們給我這份珍貴感覺。

十多年前，朋友間玩一個遊戲，要用一種交通工具描述每一個人，一位親密好友說我像巴士，因為她覺得我心田很廣，能夠容納和歡迎任何人，就像巴士人人都可乘搭般。我很喜愛這個答案，因為的確是自己一直努力嘗試做好的。大乘佛教，主旨也是這樣，巴士的確是大乘啊。

就是這樣，我用了「小馮」、「中年」、「大乘」給我的個人網誌起名。