聖歎無人我之分

（寶茵提議，我過去一些文章，可能值得跟更多人分享，於是我便決定把它們略加修正，不時張貼在此。請指教。）

有一段話覺得很正，想跟大家分享。

多年前讀過一本介紹中國多位文壇怪傑的書，書名忘了，最深印象是有關金聖歎的一段話；後來書不見了，一直想找回那段話。結果，在港大圖書館慢慢翻閱有關金聖歎的書，終於給我找到了。

這本書是陳登原的《金聖歎傳》，令我念念不忘的一段話是引述徐增的：

遇酒人則曼卿轟飲，
遇詩人則摩詰沉吟，
遇劍客則猿公舞躍，
遇棋客則鳩摩布算，
遇道士則鶴氣橫天，
遇釋子則蓮花繞座，
遇辯士則珠玉隨風，
遇靜人則木訥終日，
遇老人則為之婆娑，
遇嬰赤則啼笑宛然。

我喜歡的原因，正如徐增所說：「聖歎無我與人相，與則輒如其人」；陳登原則說他「至人無我」。即聖歎遇到甚麼人，便會投其所好，以那個人的言行方式和興趣來跟他往來溝通，不會有你我之分。這種境界，原來是我做人一直想做到的。



頭四句話所提及的人物或值得解釋一下：

1. 第1句的曼卿：應是指宋朝嗜酒詩人石延年（字曼卿）。

2. 第2句的摩詰：應是指唐朝「詩中有畫，畫中有詩」的王維（字摩詰）。

3. 第3句的猿公：應是指《吳越春秋》中西施的情敵越女在路上遇到的老翁猿公，歷史上似乎有越女劍和猿公劍的，前者更給金庸寫成小說。

4. 第4句的鳩摩：這個我可不大清楚，只知金庸《天龍八部》有談及慕容復和鳩摩智下棋，但鳩摩智當然並非徐增所指的人物！鳩摩，我只曉得翻譯佛經的泰斗鳩摩羅什，而鳩摩羅什是否下棋高手我倒不知，但他有一個故事和下棋有關：東晉時十六國之一的後涼，開國君主呂光的愛妾所生的兒子呂纂殺死太子自立為帝，鳩摩羅什跟他下棋時曾提醒他小心給人行刺，結果呂纂真的遇刺身亡，跟阿扁際遇大不相同。

陳登原說的「至人無我」，應是改自《莊子．逍遙遊》的「至人無己，神人無功，聖人無名」。

至於徐增說聖歎「無我與人相」，典出《金剛經》第十七品「究竟無我分」：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」但這兒涉及的，大概不止於日常行為的道德層面，而是終極的宗教經驗了。

（寫於2004年4月1日）